庭院， 别墅的魂 中国人发明了 一种通向幸福之途的生活方式， 并以此生活了 许多 世纪， 如果世界各国都能够采取这种生活方式， 那么幸福或许就能将临人间。 ——勃兰特. 罗素 豪宅 庭院 的 新 古 典回 归 全能的 上帝 率 先 培植了 一个花园 。环球360登录 的 确 ， 它 是人类 一切 乐 事 中 最纯洁 的 。 它最能愉悦人的 精神， 没有 它 ， 宫 殿和建筑物 不 过是粗陋 的 手 工 制 品 而 已 。 — —《 论花园 》 培根 曾 经 ， 我 们 “ 无 庭不 成居 ” 。 从古 到 今， 希 腊罗 马 、 两 河流域、 印 度文明 ，无 论是地中 海民居 ， 还是卢 浮 宫 ， 院 落都是人类 居 住的...

　　庭院， 别墅的魂 中国人发明了 一种通向幸福之途的生活方式，环球360登录 并以此生活了 许多 世纪， 如果世界各国都能够采取这种生活方式， 那么幸福或许就能将临人间。 勃兰特. 罗素 豪宅 庭院 的 新 古 典回 归 全能的 上帝 率 先 培植了 一个花园 。 的 确 ， 它 是人类 一切 乐 事 中 最纯洁 的 。 它最能愉悦人的 精神， 没有 它 ，环球360登录 宫 殿和建筑物 不 过是粗陋 的 手 工 制 品 而 已 。 《 论花园 》 培根 曾 经 ， 我 们 “ 无 庭不 成居 ” 。 从古 到 今， 希 腊罗 马 、 两 河流域、 印 度文明 ，无 论是地中 海民居 ， 还是卢 浮 宫 ， 院 落都是人类 居 住的 必 然 空 间 形 式。 而 中 国 民居 从秦汉 以 来， 也基本以 院 落为 中 心 围 合， 在华北 是层层叠 叠 的 四 合院 ， 演 绎到华东 、 江 南 ， 为 两 层居 所围 合中 间 院 落， 大成园 林， 小 即 天井 ， 四 面 瓦 顶 朝 内 ，谓 之“ 四 水归 堂” 。 那 时 ， 每一座城市 都有 自 己 独 特的 面 孔， 因 为 每一种 庭院 形态 都反映着 一时 一地的 生 活 状态 ， 人们 通过四 合院 认出 了 北 京 、 用 石 库门 找到 上海、 以 围 楼识那 时 ， 庭院 是生 活 的 宽 敞载体。 它 盛装过爱情 “ 庭院 深深深几许？ 杨 柳堆烟 ， 帘 幕无 重 数 泪 眼问 花花不 语， 乱红飞 过秋千 去 ” 它 雕塑过身 份 在康斯特布尔 的《 魏文侯庄 园 ， 埃塞克 斯》 油 画 中 ， 是天堂般的 安谧祥和；它 铺排过盛 筵， 上 海马 勒 别 墅 近 2000 平 方 米的 后 花园 里 ， PARTY 的 乐 音迷醉了 整个十 里 洋 场 ； 它 累 积 过殷实 ， “ 五 亩之宅 ， 树之以 桑， 五 十 者 可 以 衣帛矣 ” 古 人庭院 的 奢华和风雅， 让 人不 由 一遍遍揣想 从前的 明 月 楼池和春游暮宴。 18 世纪中 叶 的 新 古 典主义回 归 ， 是古 代道德 、 理想 主义等 准则 的 复兴 ，人们 渴 望 重 现古 希 腊和古 罗 马 的 典雅、 庄 重 。 而 这一场 院 落的 新 古 典主义复兴 ，